Flavio é meu colega no Conselho do Instituto Alana. Esse artigo pode falar com vários publicitários, alguns jovens começando na profissão, que querem entender os perigos da propaganda para crianças! Boas reflexões!

Infância livre de publicidade (Jornal O POVO, Vida & Arte, 09/04/2014)

Infância livre de publicidadeArtigo publicado no Jornal O POVO, Caderno Vida & Arte, pág.4Quarta-feira, 09 de abril de 2014 - Fortaleza, Ceará, Brasil

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FAC-SÍMILE

Há oito anos, quando fui convidado a colaborar com o projeto Criança e Consumo, que estava sendo criado pelo Instituto Alana, a primeira ideia que me veio à cabeça foi a de que a sociedade brasileira não deveria medir esforços na produção de convergências que fossem capazes de enfrentar os interesses dos responsáveis pela exploração comercial da inocência por meio da indução compulsiva ao consumo.

Um dos maiores problemas identificados naquele momento era a forma desregrada e, por vezes, inconsequente, com que muitas das empresas de produtos e serviços destinados ao consumo infantil usavam as mais variadas técnicas de publicidade para seduzir crianças no Brasil, causando toda sorte de problemas de estresse familiar e escolar. Por outro lado, era alentador saber que, se em vários outros países essa prática de sedução comercial não era permitida, nem tudo estava perdido.

De 2006 a 2014, foram muitos debates, embates, articulações e vontade de “fazer valer nossos valores essenciais para influir em nossas escolhas de vida”, de modo que a infância não se resuma a uma “possibilidade de negócio, mas a possibilidade de um mundo melhor”, como procurei sintetizar da fala de Ana Lúcia Villela, fundadora e presidente do Alana, em um artigo intituladoSociabilidade Infantil (DN, 01/04/2006). Nesse período, o Instituto, com apoio do Ministério Público, obteve muitas conquistas para deter excessos do mercado na relação com a infância, em ações envolvendo retiradas de comerciais do ar e multas inibidoras.

Os avanços por uma infância livre de publicidade tiveram, entretanto, na sexta-feira passada (4), um dia histórico, quando foi publicada no Diário Oficial da União a norma que proíbe a publicidade dirigida à criança em todo território nacional. A Resolução nº 163 (13/03/2014) do Conselho Nacional dos Direitos da Criança e do Adolescente (Conanda) – órgão do qual o Alana faz parte, como uma das entidades da sociedade civil, ao lado de ministérios do governo federal – já está, portanto, em vigor, tipificando como abusiva essa prática de comunicação mercadológica em eventos, espaços públicos, páginas de internet, canais de televisão, creches, escolas (inclusive uniformes e materiais didáticos), pontos de venda e nas embalagens de produtos.

É provável que haja questionamento da resolução do Conanda junto ao Poder Judiciário, por parte de agentes do mercado que exploram a credulidade infantil, mas os direitos de cidadania da criança estão cada vez mais evidentes, e uma forma de demonstrarmos respeito a eles é colocarmo-nos na posição da criança, como defendeu e fez o escritor, médico e educador polonês Janusz Korczak (1878 - 1942), autor do ensaio “O direito da criança ao respeito”, no qual traça uma perspectiva das considerações que viriam a ser dadas à pessoa criança, como um tipo particular de sujeito de direito.

Não deixar que a publicidade aborde diretamente a criança é um passo para uma nova infância, com liberdade para filhos e alívio para pais e educadores. Na nova arquitetura sociopolítica que se pretende para o mundo pós hipermoderno, não cabe mais a violência do vínculo forçado ao consumo pelo assédio perturbador das empresas, em comunicações de mercado que tornam a criança refém da publicidade e os pais reféns das crianças. A norma do Conanda dá um basta nessa anomalia social, libertando meninas e meninos dessas técnicas de domesticação do desejo a fim de que possam usufruir de suas reservas de espontaneidade.

O nivelamento entre crianças e adultos na publicidade tem sido um dos responsáveis pela supressão do tempo da infância. Não é mais aceitável essa perda generalizada de espaços imaginativos, por conta do estímulo ao consumismo. As corporações que se valem do argumento de que, como cidadãs, as crianças também precisam ter acesso direto às informações de produtos e serviços postos à venda e que seriam do seu interesse, não se dão conta, ou agem de má-fé, por desdenharem da representação da infância em sua igualdade diferenciada.

No plano do Direito, a justiça se dá na distinção existente entre os iguais, na igualdade da diferença. A importância de a sociedade cuidar para que a publicidade de produtos e serviços infantis seja dirigida aos pais e adultos cuidadores, e não ao público infantil, está no reconhecimento de que a criança é um outro – com necessidades e capacidade de participação próprias –, apesar de semelhante. Uma infância livre de publicidade está mais próxima da emancipação do si.

Na história da infância, entre episódios de incompreensão, repressão, exclusão e avanços conceituais e práticos, pode-se dizer que a norma do Conanda para que as empresas deixem as crianças em paz é um marco a ser comemorado pela sensatez da dinâmica democrática. Essa conquista leva em consideração uma infância do presente, e não aquela do vir a ser, pregada pela ideologia geracional. Com ela, a criança conta com uma força legal capaz de protegê-la dessa sanha gananciosa que a tudo transforma em mercadoria e a todos em estatísticas de consumo.

                    

                        A chegada do caminho para a democracia

Preferi chamar assim esse artigo, ao invés de algum título focado na ditadura. Sim porque tenho certeza que com o período de ditadura começamos nosso duro caminhar para democracia. Hoje sei que esse caminho é contínuo. Naqueles idos eu achava que bastava terminar com aquela insuportável limitação da minha liberdade e o país avançaria.  Eu tinha apenas tinha treze anos. Entendia mais ou menos o que estava acontecendo, gastei todo o resto da minha adolescência e juventude me surpreendendo e compreendendo. Mas ainda nesses dias tento entender. Foi o que sobrou para a minha geração, continuar tentando entender aqueles duros 20anos que repercutem na nossa trajetória até hoje.

Nesse momento dos 50 anos todas as mídias contam a história, revelam os bastidores, alguns mais terríveis do que era possível imaginar na época. Tenho lido no jornal a história dos que morreram, dos artistas que foram amordaçados e refletido sobre o que aconteceu com a população comum, aquela que viveu e vive sem holofotes. O que representou para a classe média, para as favelas ter vivido 20 anos de um crescente mando autoritário? Para aquele que não era ligado à política ou para adolescentes como eu? Onde está esse horror hoje nas nossas vidas? Onde estão os resquícios desses torturadores que aparecem, sem arrependimento, na Comissão da Verdade? 

Percebo que os valores da ditadura permanecem nas nossas lideranças autoritárias dentro de nossas empresas, especialmente as de herança pública, muitas nascidas pelas mãos do exército. Na corrupção absurda do nosso país. Nas nossas prisões desumanas. Na nossa pedagogia que não consegue criar escolas e universidades democráticas, onde o aluno possa ser. Nos nossos orfanatos e depósitos de meninos infratores. No nosso racismo, persistente, que extermina nossos jovens. No estupro das mulheres e na homofobia. Nos nossos políticos que se comportam, até hoje, como se existisse a Casa Grande.

Precisamos falar dos valores e procedimentos da ditadura por que eles estão aqui, vivos no nosso cotidiano.  A principal arma da ditadura foi a capacidade de instalar o medo nos cidadãos comuns. Eu era uma jovem que vinha de uma classe média baixa, de um pai com alma anarquista, mas um correto empregado de uma empresa, com salário baixo e grande luta para conseguir comprar a casa própria.  Sem nenhuma sofisticação, amava a liberdade e entendia perfeitamente que ela estava sendo atingida, mais uma vez. Eu sonhava, queria estudar, seguir meu caminho e tinha uma inata sensibilidade para a injustiça social. A repressão foi um passo para acentuar esses sentimentos. E eu, sem participar de partidos políticos, comecei a atuar na educação e na cultura, como sei que muitos e muitos fizeram e que não se tornaram famosos, nem estão hoje dando testemunhos sobre os 50 anos da ditadura, mas tem uma história para contar.

Quando, nos anos 80 fui professora na Faculdade de Comunicação da PUC Rio, fiz um trabalho com os meus alunos sobre a propaganda e a cultura durante a ditadura e ouvi de uma aluna: - “A gente aprendeu o silêncio, nossos pais falavam baixo, pediam que não falássemos! No ar tinha um peso, que a gente, criança, não entendia”. Foi assim que a ditadura calou algo muito importante nos jovens, que sem compreender o que acontecia, estavam envolvidos naqueles terríveis anos. A tentativa era matar o protagonismo. O silêncio passou a fazer parte. Não tinha agenda com nome e telefone de amigos, não se conversava na cantina do colégio, não se falava alto, ou num tom normal nunca, nem quando fora do Brasil, como aconteceu comigo em 1974, por que certamente lá em Paris nossos sussurros poderiam ser ouvidos por espiões nas mesas ao lado. O silêncio também imperava nos corredores dos barracões para onde foi a sociologia da USP, onde estudei.  Muitos se foram pela morte outros levaram nossos sonhos para o exílio.

 Eu fiquei aqui, entre medrosa e corajosa. Por influência da família de meu namorado saí em busca de aprendizado e consciência. Eu namorava o irmão da Clarice Herzog.  Vlado foi um importante inspirador da minha adolescência atormentada. Também nessa época conheci o irmão de meu namorado, João Ribeiro Chaves Neto. Estudávamos no mesmo colégio Fernão Dias Paes. Lá fizemos um jogral, dirigido por ele no final do ano de 1965, creio. Depois foi para a São Francisco, mais tarde como advogado foi Vice Presidente do Citibank. Mas guardava um artista dentro dele, que de forma amadora praticava autorias e direções teatrais. Com ele eu fui para o teatro. Com ele fiz a leitura de uma adaptação de Tchaikovsky  – O urso – onde em 1967/68 no Teatro Casarão, um teatro de resistência em São Paulo. Nessa peça meu papel era de uma empregada doméstica russa, que discursava em cima das cadeiras com um espanador na mão! Éramos destemidos, encenamos a peça por pelo menos um mês enquanto ela passava pela aprovação da censura. No dia 13 de dezembro 1968, por alguma ironia já que foi o dia do A I- 5, aquele que apertou definitivamente a ditadura, o texto original nos retornou pelo correio. O texto foi entregue mimiografado, como (alguém ainda sabe o que é isso?), mas voltou com páginas rasuradas, riscadas, rasgadas. E o argumento da não liberação foi exatamente esse: eles não podiam liberar um texto que nós havíamos enviado com rasuras! !
 
 TucArena em São Paulo com participação especial de Sérgio Ricardo. A programação será:
01 de abril       -           Patética
02 de abril       -           Patética
 
Patética, peça escrita por João Ribeiro Chaves Neto em 1978, apresenta uma trupe de artistas circenses que representam pela primeira e última vez a história de Glauco Horowitz, que inicia em um navio atracado no porto do Rio de Janeiro e termina em uma tarde escura em São Paulo. Através de uma estrutura metateatral, a peça discute a censura, ao mesmo tempo que conta a vida de Vladimir Herzog, desde a imigração de seus pais para o Brasil, o trabalho de resistência do jornalista, a sua prisão para prestar depoimentos nas dependências do DOI-CODI, a morte sob tortura e a luta de sua família para provar que foi assassinado. No fim, o espetáculo da trupe é proibido e o próprio circo, fechado.  

Com o texto, todo rasurado nas mãos, na porta do Casarão, o elenco conversava com João: O que fazer? Estávamos a apenas a 3 horas do espetáculo, já todo vendido. Começamos a ouvir falar do Ato Institucional número 5. As notícias chegavam pela rádio corredor da cidade que só sussurrava. As informações não circulavam rápido como hoje. O rádio era importante e recorremos a ele. Era fácil entender o que significava aquele Ato, foi apavorante! Mas mesmo assim ainda não tínhamos consciência do que ele significaria nos próximos anos de nossas vidas.

Foi a última vez que o medo não nos amordaçou. Encenamos e enterramos a peça. A minha empregada ficou hilária, irônica, fantástica! Não sabíamos que no nosso destino, meu e do João, estava o desafio de perder o Vlado, Vladimir Herzog, assassinado brutalmente em outubro de 1975. João Ribeiro Chaves, chocado, escreveu Patética, uma peça de teatro que conta através de artistas de circo a história da família de Vlado. Uma família que fugiu do nazismo para o Brasil, passando pela Itália, trazendo um Vlado menino, para ser assassinado por outra ditadura no longínquo Brasil, o país do qual esperavam paz.

A peça ganhou o prêmio Moliére, um prêmio que João jamais recebeu.  Foi encenada apenas uma vez. Volta aos palcos numa leitura encenada dia dois e três de abril em São Paulo, num evento do Instituto Vladimir Herzog.

 João não está mais aqui para contar sua história. Mas seu sobrinho Ivo Herzog que criou o Instituto Vladimir Herzog não esqueceu de homenageá-lo nesses dias de apavorante memória. Sobramos alguns artistas que fizemos teatro com João. Aqui no Rio de Janeiro a leitura do “Eles não usam Black Tié”, dirigida por João (peça proibida até 1979, por incrível que pareça) no teatro da UNE na Praia do Flamengo, que também veio abaixo como o Casarão, deixou para mim lembranças distantes de minha carreira interrompida. João foi assassinado pela ditadura, como muitos. Um assassinato pouco comentado, porque foram aqueles que não foram presos, nem perderam seus corpos físicos sob tortura. Mataram sua alma. Suas esperanças, seu fazer. Precisamos considerar no cálculo de mortos pela ditadura os muitos que tiveram suas almas assassinadas. Morreram aos poucos ao longo da vida, por que não puderam ser.

Que se faça outra ressalva, muitos morrem todo dia pela terrível herança que sobrou. Podemos gritar que temos democracia, mas não dá para não ter consciência da distância que falta para podermos realmente comemorar. Enquanto a democracia não valer para todos, não temos. Nosso caminho aberto por muitos, precisa continuar sendo percorrido com determinação para não ser contaminado pelo câncer, que não foi totalmente eliminado.  

Eu hoje, não mais uma menina de 13 anos, uma senhora cito Betinho que foi o primeiro, em 1993, a fazer um movimento cidadão com a Campanha da Ação da Cidadania. Ele escolheu um foco: a fome. A fome simbólica, que logo ganhou novos caminhos, que nos acompanham até hoje: temos fome de quê?   

“A participação é um dos cinco princípios da democracia. Através dela é possível tornar realidade que todas as pessoas se responsabilizem pelo que acontece nos níveis local, nacional e internacional. Desta forma, se é co-responsável por tudo o que ocorre. Para o pensamento político conservador o excesso de participação é o maior perigo para a democracia, pois quanto maior participação da cidadania, maiores são os riscos para a estabilidade democrática. Nas sociedades autoritárias se faz de tudo para limitar, restringir e desestimular a participação. Na cultura brasileira a participação é percebida de forma limitada e limitante. Participar tornou-se uma exceção, o medo e a resignação da participação instalou-se nos hábitos e, portanto, na cultura brasileira. Esta situação cria um cidadão limitado, fechado, sem iniciativa e dependente. Frente à cultura autoritária surge a cultura democrática, a cultura da participação. Com a Ação da Cidadania surge um movimento amplo que vai continuar ajudando a mudar a cara do Brasil. É através dessa participação que está surgindo o novo cidadão e as novas condições para que o Brasil possa superar a miséria, a exclusão e caminhar no horizonte de uma sociedade democrática” Betinho

 Patética

TucArena em São Paulo com participação especial de Sérgio Ricardo. A programação será:

01 de abril       -           Patética
02 de abril       -           Patética

Patética, peça escrita por João Ribeiro Chaves Neto em 1978, apresenta uma trupe de artistas circenses que representam pela primeira e última vez a história de Glauco Horowitz, que inicia em um navio atracado no porto do Rio de Janeiro e termina em uma tarde escura em São Paulo. Através de uma estrutura metateatral, a peça discute a censura, ao mesmo tempo que conta a vida de Vladimir Herzog, desde a imigração de seus pais para o Brasil, o trabalho de resistência do jornalista, a sua prisão para prestar depoimentos nas dependências do DOI-CODI, a morte sob tortura e a luta de sua família para provar que foi assassinado. No fim, o espetáculo da trupe é proibido e o próprio circo, fechado. 

Por que as coisas são como são?

Tenho, nos últimos 15 anos, mergulhado na alma das organizações. São empresas grandes, multinacionais, públicas, pequenas ou organizações sociais. Graças ao modelo de pesquisa – Offplan – pude aprender muito, já que sentimentos verdadeiros dos que trabalham nas organizações emergem com facilidade. Nessas andanças ouvi até Eduardo Coutinho (ele trabalhou numa ONG), ele que ouvia e ouvia, construindo sua arte através das pessoas. 

 

Muito poucas pessoas têm interesse verdadeiro na escuta. Cada vez mais cada um de nós parece estar preso dentro de si, mesmo que nossos polegares passeiem pelos fabulosos instrumentos tecnológicos. As pessoas presas às máquinas estão distantes, falamos o que queremos, quando queremos, e só lemos com atenção seletiva as mensagens que circulam incessantemente. Só o fato de ter vontade de ouvir, de anotar, libera o que está às vezes mais escondido, até de nossa consciência. É fácil fechar meus olhos e me lembrar de frases, expressões, desenhos que deixam claro que a felicidade é rara, para a maioria, no mundo do trabalho. Já escrevi um artigo no passado onde me perguntava: Por que o trabalho tem que produzir dor? Na maioria das vezes essa dor não é consequência de baixos salários ou falta de benefícios. 

 

Na maioria das vezes essa dor é produzida por um modelo de gestão autoritário, na falta de comunicação interna transparente e na quase absoluta falta de comunicação face a face. O que impressiona é que nesses anos dourados do nosso século a maioria das empresas escreveu missão, visão e valores. A Responsabilidade Social, o meio ambiente, o conceito de stakeholders, a sustentabilidade passaram a fazer parte dos fazeres da empresa, multiplicaram-se os balanços sociais e depois relatórios, mais completos, como o Global Report Iniciative. Mas as organizações parecem sofrer de uma espécie de esquizofrenia. Fala-se, mas atuar de forma diferente, ainda caminha a lentos passos. 

 

A cultura autoritária e hierárquica de nosso País continua a influenciar a realidade. Temos baixíssima capacidade para uma liderança compartilhada e uma enorme dificuldade de aprender a ter uma visão sistêmica. Quando pensamos nos nossos municípios, nas organizações públicas em geral, nas relações dos moradores das cidades com seus dirigentes, essa falta de escuta mostra o quanto poucos escolhem como vivemos. 

 

Trabalhar para alcançar a sustentabilidade exige, acima de tudo, mudar nosso modelo mental. Somos um País onde a maioria fica distante do poder em qualquer instituição ou organização, um País extremamente desigual. Isso gera dor para a maioria. O autoritarismo e o medo combatem hoje a autonomia que a tecnologia nos traz. Crise. Uma profunda crise ética. Isso afeta por dentro as organizações, mas também as vendas, o pós venda, o marketing de todas elas. Uma sensação de viver um mundo de mentira, a desconexão entre o que se prega e como se age. Os americanos falam emwalk the talk. 

 

Isso virou o padrão normal da liderança, inclusive na política. Assistindo TV, os telejornais e os comerciais, fingimos acreditar no que sabemos ser diferente. Como vamos sair desse paradigma mental? Não existe ética sem escolhas e sem renúncia. A empresa, que quer de fato ser sustentável e oferecer felicidade a seus stakeholders, precisa respeitar a vida, de verdade. Lá estão os valores escritos, atrás dos cartões de visita, dos crachás, nos banners, publicados em maravilhosas peças criativas, sem falar nas peças publicitárias. Mas quando ouvimos os colaboradores, as comunidades, muitas vezes encontramos uma realidade muito diferente. 

 

Cada vez mais a comunicação ocupará um lugar desafiante, precisamos sair do velho modelo que nos impunha manter o silêncio na base e caminhar para transformar consciências em direção às novas atitudes: ouvir as bases. Inclusive nas cidades. A potência das organizações está nos seus relacionamentos, no compromisso com todos aqueles que fazem parte do negócio, mesmo que não tenha sequer uma ação da empresa na bolsa de valores. Podemos? 

                                     Escrevi esse texto em 2011 quando Friburgo sofreu. Ainda sofre com a incompetência e corrupção dos que teriam obrigação de prevenir e acolher. Homenagem a todos que perderam suas casas aí em 2011, no ES, Macaé em 2013 e que a luz nos proteja de outros nesse verão.

                                                     Falta água, ou sobra água??

Sim falta água!

Ela me fala com um fio de voz que não pode pegar a água do rio, onde correm cadáveres, para dar as crianças. Navega no rio, mortos e o barro. Falta gás. Falta energia.

Falta comunicação, diz ela.  Não se preocupe se não conseguir falar. É um milagre que ela está podendo me dizer que ninguém morreu. Afinal são sete filhos e lá embaixo todas as casas foram alagadas, mortos navegam no que antes era um riozinho, sem personalidade. Lá por cima, no morro há muitos mortos e casas arrasadas, ninguém sabe quantos. Os sete filhos estão ali com fome e sede. O marido recolhendo mortos, o último foi um bebê de três dias que ele pegou no colo, o oitavo filho que não concebeu.

Lágrimas escorreram do coração daquele pai, sem tempo de sentir dor. A dor já fazia parte de suas células, depois de três dias de algo que não sabia explicar. Só sabia que tinha que continuar a revolver barro e recolher corpos. Não viu TV, porque não tinha energia. Sabia que algo muito grave estava acontecendo e ele precisava estar ali entre barros e corpos.

Em algum momento pensava como poderiam estar seus filhos, o que estariam comendo? Seus sete filhos, que água estariam bebendo? Mas sabia que respiravam, enquanto recolhia corpos sem vida!

Nova Friburgo, verão de 2011.

Eu aqui, sentada, sem chuva, sem enchente, sem corpos, na segurança do décimo primeiro andar na Gávea, Rio de Janeiro, penso porque não acreditam? Porque pensam que a terra é ilimitada? Porque pensam que ela está aqui para nos servir? O que impede, com todos os movimentos do sol e da lua, que possamos entender que ela tem vida?  Podemos controlar o que tem vida?

Luciana consegue contato, e eu posso sentir seus sete filhos grudados à sua saia. Pergunta, a mim, que sempre encontrei soluções para essa guerreira menina, o que deve fazer? Como poderia pegar a água do rio, cheia de morte, e ferver na lareira para dar as crianças?

Não há água ou comida, esse é o fato.

Eu sinto que não sei pensar a vida sem energia, sem gás, sem comunicação, sem posto de gasolina, sem supermercado, shopping, sem telefone ou celular, sem caixa eletrônico, sem água na torneira, sem vida, sem casas, nem estradas.

- Diga como posso te ajudar, pergunto?

Concluímos que nada. Nenhuma das duas tem condições de fazer nada, só agradecer que todos estão vivos! Torcer para que alguma coisa da vida normal volte a funcionar para que eu possa fazer alguma coisa. Tantos nem conseguem se comunicar! Que bom consegui saber que todos estão vivos!

- A estrada não tem passagem para me levar até vocês, nem que eu crie coragem! Digo eu.

Que loucura fizemos com nossas vidas!

Como não chega água em nenhuma das localidades? Como explicar as imagens que vejo?  Talvez o título desse artigo fosse: como uma garrafa d água pode custar R$ 30,00? Ou ainda, que raio de governos existe por aí?

Senhores, o amanhã chegou. Desejo a todos vocês muita luz para enfrentar as conseqüências de nossos atos!

OBS - Vivo as Dificuldades de uma família em Friburgo. Uma família que faz parte da minha vida desde 1991, quando a mãe era só uma menina de 11 anos.

Marcas

Trabalho com marcas há 42 anos! Não se espantem! Mas isso me trás uma percepção das fortes mudanças que aconteceram com as marcas em quase meio século. Traz a responsabilidade. E frequentemente fico aqui, no meu canto, pensando. Na questão da identidade. Na nossa em primeiro lugar. Um dia escrevi para uma empresa um texto que publico parte agora, enquanto me pergunto como estamos construindo as marcas do futuro.

“Ouço um pingo de água. Percebo, de forma consciente que a água não para. Encontra sempre caminhos. Pelos lados, por baixo e segue. Segue na sua busca singela de ser água. Aquela inevitável gota capaz de cair assim, sem pensar, e despertar toda a água numa ESPIRAL. Só um pingo, mas fala do céu e da terra e produz movimento. O pingo acaba sendo uma marca que desperta todo o movimento. Criando círculos infinitos de transformação.
Penso nas marcas. Marcamos com símbolos, nosso gado. Marcamos as pessoas com nomes! O céu é todo marcado pelo desenho das estrelas, e lá estão elas se mostrando desavergonhadas, brilhantes!
E ganham nomes. Sozinhas e nas constelações. No brilho delas, lembro de marcas da minha vida.
Ás vezes a marca do momento é um.... SOM.
Um barulho de água correndo no meio das pedrinhas redondas, na memória de minha infância. E pensar que esse rio vai e vai, se junta com outros, vai se somando e acaba lá. Na explosão do mar! E a marca que ficou, foi o SOM.
Ah! Mas às vezes, a marca que fica é um perfume. Lembro de odores, cheiros, perfumes incríveis, de vários momentos da minha vida.
Mas, tem momentos que deixam marcas... De tristeza...
Marcas, que na hora, no momento, parecem ter um tempo, que não tem fim. Mas logo vem o movimento. E tudo se transforma mais uma vez, trazendo outras marcas. E vamos! Seguimos. Essas são as marcas dos desafios. Que nos levam a construir outras e outras marcas.E os momentos marcados pela dúvida? Onde? Como? Como faço para construir pontes entre as marcas que carrego da vida e as novas marcas que estão chegando?
Mas, ai... Onde guardo para sempre a marca do sabor que aquela carambola perfumada deixou na minha boca? A primeira carambola, cortada em estrelinhas? As marcas das nuvens no céu, construindo imagens e eu ali, descobrindo as coisas nos contornos delas.
Um cavalo! Olhe ali um cavalo! E ficam as marcas. Das nossas conquistas. Da nossa vida. Memórias de nossa identidade.
E quando passo a mão, assim, no meu rosto... sinto a voz de minhas marcas. Elas, as marcas, falam de história, de respeito, de futuro, de sabedoria”.

UMA SEMANA

Entrava no banheiro carregando seu próprio peso. Quando a porta se fechava podia deixar transparecer toda sua dor. Entrava no box, depois do ritual de deixar cair suas peças de roupa. O maior trabalho era tirar a calcinha. Ainda sentia aquelas pequenas pontadas na barriga que tentava voltar a seu tamanho normal, depois da expansão. Parecia que todo o peso do corpo estava nos seios. Naqueles seios pequenos, bem feitos que tantos elogios haviam recebidos pelos homens que chegaram até lá. Agora inchados, ardidos, carregavam leite e dor. Ligou o chuveiro. Bendita água.

Era um bom chuveiro aquele. A água descia por seu corpo, seus seios. Era bom deixar correr a água sobre o peito inchado e doído. A água quente parecia derreter o leite e a dor como um sorvete. Os peitos, como ela os chamava quando estavam cheios de leite, pareciam se recordar de quando eram seios. Na realidade, cheios de leite eles ansiavam pela  boca gulosa de um bebê.

 Ela pensou em Sofia e um tom nublado invadiu sua mente. Pegou a bombinha e começou a tirar o leite dos peitos cheios. O alimento escorria misturando-se à água do chuveiro. As lágrimas escorriam e ela parecia se melar dos líquidos da vida.

Era uma longo ritual de prazer e dor. A dor do peito aliviava enquanto se acentuava a dor da alma. Era no fundo um ritual de limpeza. Precisava recomeçar e enquanto aquele leite se formasse era quase impossível descobrir algum atalho. Às vezes ficava muito angustiada de não estar recolhendo aquele leite para dar a alguma criança viva que precisasse. Mas era pouco... Depois de tudo o leite havia diminuído, não era o suficiente para doar, talvez se algum bebe estivesse por perto para sugar e não deixar o leite acabar... Será que suportaria colocar um bebe agora no seu peito?

 Não podia sequer ver um bebê!

Era como se conseguisse ter contato com um buraco dentro dela que era um fundo de poço.

Não dormia mais. Desde aquela manhã suas noites eram observar o sono do parceiro e fechar os olhos e entrar numa espécie de transe.  Olhos. Esse foi um dos transes marcantes. Eram muitos olhos, de raças diferentes, de idades diferentes. Mas eram também olhos de planetas diferentes. Olhos de ETS, amendoados ou muito redondos. Eles desfilavam no escuro do quarto num show de emoções. Olhos abertos, espertos, chorosos, suplicantes ou até sorridentes.

Ela levantava, se arrastava para o banheiro, lavava o rosto, sentia a angústia, uma espécie de suplício, o desejo de dormir, esquecer. Voltava para a cama e invejava o sono tranqüilo dele. Fechava os olhos e começava a dança dos olhos. Era uma dança silenciosa, como se toda a humanidade (o universo?) desfilasse seus olhos para ela. Parecia ouvir o choro distante de um bebê.

 Quem estaria alimentando Sofia? O peito doía, ela virava na cama, virava de bruço e se lembrava que há pouco mais de três meses era impossível dormir de bruço. Como essa era sua posição preferida para dormir, tinha aprendido a fazer um buraco na areia da praia e encaixar com orgulho seu barrigão. A barriga tinha acabado numa linda menina de nariz arrebitado, que ensinou a ela o que era o êxtase e agora ensinava o que era o vazio.

O choro de bebes. Muitos bebês choravam. Ela virava para um lado e para o outro. Tapava os ouvidos, procurando não fazer barulho para não acordar o companheiro, afinal ele passara todo o dia sentado na cadeira de balanço que antes servia de palco para a amamentação, todo vestido de preto, com olhar perdido. Ele precisava dormir... Mas, ela também queria desesperadamente dormir, se possível... para sempre.

 Os bebes insistiam, choravam de fome. Ela resolveu se entregar naqueles inúmeros choros, não mais tentar fugir. Difícil dizer o que sentia no peito, nos seios. Esses latejavam. Ela tinha leite e os bebês onde estavam? De repente os vários chorinhos angustiados viraram um só, e aquele choro ela conhecia. Entregou-se por instantes e pouco a pouco se deu conta do que via.

 Uma mulher, uma sereia, toda dourada sorria para ela. Surpresa, começou a olhar a cena perdendo o espanto e o medo. Afinal a linda mulher sereia sorria, parecia doce. A cena era de uma total harmonia. Perdido, no dourado daquele ser, se viam inúmeros bebês. Todos nus, em movimento, naqueles movimentos de dança dos bebês. Seu olhar foi subindo e lá estava Sofia nos braços daquele anjo sereia. Mamava tranqüila e transmitia toda a paz que uma mãe pode desejar a seu bebe.

Sofia não sofria de fome como tantas crianças no mundo. Estava fora do mundo, naquele sono súbito que há havia surpreendido. A ela, e a todos, numa bela manhã de domingo. Estava feliz e talvez a voz que ela havia escutado na segunda–feira estava certa: Sofia só precisava de pouco tempo, de muito amor. Talvez isso explicasse o sentimento de agradecimento que às vezes sentia no conflito da dor. Que eu consiga aprender com isso, pensava ela naquela semana. Sofia foi muito esperada e amada. Seus seis irmãos tocavam o barrigão, sentiam os movimentos e depois assistiam, como a um espetáculo, seu primeiro banho, seus movimentos. Ouviam entusiasmados seus gritinhos. Sofia mudou de freqüência. A vida dela tinha que poder captar novas freqüências para continuar.

Foi para um mercado. Os olhos nublados, os seios latejando. Sozinha saiu com o carro. Foi para a banca de flores, olhou procurando qual delas fazia parte daquela história. Seus olhos pararam de repente numa florzinha pequena, cor de rosa. Ela conhecia de passagem, mas nunca havia comprado e nem sabia seu nome. Com dificuldade pediu ao rapaz, um maço. Ele prontamente atendeu aquela mulher magra, que há uma semana não conseguia mastigar, só tomava líquidos, e sonhava com olhos de bebês e sereia. Numa voz pequena, puxada lá das raízes, ela perguntou: - Qual o nome dessa flor?   Ele respondeu distraído no pacote: Sempre Viva.

Lá foi ela com sua Sempre Viva a caminho do mar. Estacionou. Desceu na praia e com as mãos chorando cavou um buraco, não mais para abrigar uma barriga, que como numa caverna abrigava uma vida, mas para servir de vaso à Sempre Viva. Sentou na areia e totalmente em silêncio esperou a chegada do barulho do mar com suas ondas espumantes.

 Ela não sabe precisar quanto tempo se passou, mas o mar chegou. E chegou. Seus olhos fixos nunca perceberam com tanta clareza o MOVIMENTO. O mar veio. Balançou. Carregou as flores num golpe de onda. Foram engolidas num segundo, como Sofia, pra algum lugar. Um grito dentro dela, ela mesma ouviu. Só ela ouviu e sentiu como se uma foice ceifasse seu peito esquerdo. Era esse o peito que Sofia mais gostava. Toda mãe sabe que seus bebes tem preferência.

Alguns bebês são mortos pela ganância, outros pela pobreza, fome, miséria. Alguns escolhem partir. Vieram só para partir.

Ela levantou, olhou para o mar, numa mistura de agradecimento e medo e seguiu sem enxergar até o carro. Chovia em seus olhos.

Seguiu para casa e sentiu um enorme amor por aquela mulher que amamentava Sofia. Andou em volta da Lagoa todo o resto da semana. Sentava embaixo de uma árvore e respirava, só respirava. Um dos dias uma mulher que nunca mais viu, conversou com ela como se fosse uma grande amiga.

Uma semana depois resolveu repetir o ritual da praia. Voltou ao mercado, à mesma barraca e com voz firme pediu: - Uma Sempre Viva, por favor. Um outro rapaz respondeu que não tinha, haviam acabado. Ela pestanejou e levantou o olhar pelas prateleiras onde estavam alguns materiais para fazer arranjos e lá no alto, na última prateleira, havia um maço de Sempre Viva, cor de rosa, já arrumado para presente. O rapaz, quando informado, subiu na escada para apanhar aquela flor desejada, reclamando de como ela poderia ter ido parar ali. Ora, estava esperando.

Ela sabia que tudo que aprendeu naquela semana seria revisto, revisitado, reavaliado, revivido por toda sua vida e que os vasos sempre que possível teriam Sempre Vivas. Ela também descobriu mais tarde que o tempo dessas flores coincide com o tempo de vida e ida de Sofia, a que estará sempre viva.

O mundo que temos. Qual o mundo que queremos?

Nas últimas décadas a população mundial cresceu exponencialmente e assim multiplicamos algumas vezes nossos problemas econômicos, sociais e ambientais. Para aumentar a complexidade, os conectados cheio de informações, começaram também a ser cheios de opiniões e foram mudando suas escolhas de credos, estilos de vida, valores. Temos os corruptos, que são aqueles que não acreditam em nada, iguais aos traficantes e bandidos, usam as tecnologias, mas acreditam apenas em se dar bem.
Existem os que vão para rua empunhando cartazes demonstrando o inconformismo com a não conversa dos governos, que de repente, parecem velhos, muito velhos! Mas, não são somente os governos que esse ano ficaram mais velhos, todas as instituições e também as empresas estão mais ameaçadas pelos novos tempos.
Existem os vegans, vegetarianos, macrobióticos. E claro, os carnívoros.  Os defensores dos animais, os do meio ambiente em geral, de várias espécies de fauna e flora. Os preservacionistas e os que tentam encontrar soluções harmônicas entre o tal progresso e a preservação. Os que vêem nas grandes catástrofes as ameaçadas há tanto tempo anunciadas. Os espiritualistas. Os defensores do direito das mulheres, dos negros, da menoridade ou maioridade penal, dos agrotóxicos, dos orgânicos, dos índios, do parto natural, da água, contra o consumo, contra a propaganda infantil, a favor do casamento homossexual, os apavorados com o aquecimento global, etc. Temos também os times de futebol, partidos políticos e religiões. 
A conversa está difícil por todo canto do planeta. De qualquer forma muitas tribos estão lutando para que o ser humano perceba novos paradigmas que ajudem a salvar essa geração 400 ppm, conforme artigo no blog de André Trigueiro (httpi://migre.me/ewoxc).  Alguns já percebem causas sistêmicas. No meio dessa sociedade civil, que cada vez mais se organiza por “causas” estão as grandes corporações que não tem fronteiras e por isso estão presentes em toda parte e para qualquer tribo. 
A propaganda que garantiu o crescimento dos mercados por tantos anos e o jornalismo oficial e autorizado, aparecem muitas e muitas vezes sem sentido, destoando das vozes que se espalham pelo facebook, blogs, mídia ativistas, ou seja, por toda uma rede que se intitulou de social, ou seja, da sociedade múltipla e complexa.
As corporações pesquisam e procuram saber como envolver, ou mesmo satisfazer, essas diferentes tribos que se espalham por aí. Os partidos políticos se esmeram nos seus programas de propaganda política para tentar se unir às novas vozes das ruas. O mais difícil é perceber quais dessas tendências vão se firmar, ganhar massa crítica. Isso pode efetivamente mudar as estratégias de governo e das empresas. Matar produtos, acabar com marcas há muito tempo estabelecidas etc. As marcas têm todo poder, mas também nenhum poder, se grandes massas resolverem não comprar mais seus produtos. Por isso, todo o tempo, tem um batalhão de pesquisadores analisando comportamentos, lixos de residências, visitando a casa dos “consumidores”, tentando compreender o que determina a razão de compra de um produto ou uma marca. Outro batalhão está nos laboratórios desenvolvendo novos produtos e com o olho nos custos, na rentabilidade. Já temos, muitas vezes, tecnologia avançada que resolveria um problema aqui e outro acolá, mas vale a pena mudar esse produto já? Quanto se ganha se sim, se não? E o lucro dos acionistas? Em quase nenhuma dessas decisões vamos encontrar a variável direitos humanos ou sustentabilidade como prioridade.  Quem manda é a lógica de curto prazo do sistema. 
Os níveis de consciência estão mudando. Os hábitos e estilos de vida estão em transformação.  As mães mudaram. Existe uma vanguarda mudando a forma de comer, de tratar da saúde, de consumir, de nascer, de morar, de comprar, de se locomover, de viver junto. Estamos mudando efetivamente nossa leitura de rótulos, nossa escolha de alimentos. As empresas que inovarem vão ganhar?    
Estão também em mudança as formas de trabalhar e nisso ponho muita atenção e estudo. Gastamos 10, 12, 16 horas com trabalho, e aí tem uma tensão colocada que pode ter seu junho de 2013 pela frente. Tempo é o desafio. E ele é complicado pela terrível mobilidade urbana.   
Colaboradores de empresas são cidadãos. Colaboradores conscientes, de várias áreas, estão contribuindo para a transformação dentro das empresas. Bons diagnósticos, comunicação interna, comunicação face a face, responsabilidade social, meio ambiente vem sofrendo pela crise econômica que estamos vivendo.  Os processos, com colaboradores, que co-criem o futuro, só tem a contribuir para esse extenso processo de mudança do qual nenhuma empresa passará incólume. 
Perdeu-se em 2013 o medo de ter opinião e com isso há uma determinação de pensar e escolher como queremos viver.  Reputação das marcas tem cada vez mais importância para a construção dos business do futuro, mas precisamos estar abertos a quais os valores que a sociedade brasileira vai escolher, ou está escolhendo.